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La Fundación Universitaria Cervantes San Agustín – Unicervantes participó en el I Encuentro Internacional El legado de Chesterton, organizado por la Escuela de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Sergio Arboleda el 18 de noviembre.
El evento reunió a investigadores nacionales e internacionales para explorar los aportes filosóficos, teológicos y culturales del escritor inglés Gilbert Keith Chesterton, cuyas intuiciones sobre el gozo, la creatividad y la libertad intelectual siguen generando un vivo interés académico.
El Mgtr. Andrés Leonardo Reyes Cabrera, docente investigador de la Facultad de Sagrada Teología de Unicervantes, fue invitado como conferencista. Su intervención propuso una lectura original del pensamiento chestertoniano a partir de la noción clásica de eutrapelia, la virtud de la moderación en la recreación, y de las categorías antiguas de otium y negotium que han acompañado la reflexión occidental.
A diferencia de otras intervenciones de su autoría, en esta ocasión Reyes presentó una tesis centrada en la necesidad del ocio como dimensión constitutiva de la vida humana y como categoría espiritual indispensable para comprender la antropología cristiana.
Basándose en un análisis filológico y filosófico del comentario de Santo Tomás de Aquino al libro de Isaías —el estudio que dedicó junto al Dr. Miguel Ángel Romero a la controversia entre Coulton y Chesterton sobre el baile— el profesor examinó cómo la tradición clásica y la tradición cristiana convergen en la idea de que la alegría corporal, el juego y la actividad lúdica poseen un valor moral y formativo
Reyes señaló que, desde Aristóteles y Cicerón, el otium no es sinónimo de inactividad, sino de un espacio interior que permite cultivar las artes liberales, la creatividad, la contemplación y el descanso necesario para sostener la vida activa.
Esta estructura, profundamente arraigada en la historia intelectual de Occidente, encuentra en Santo Tomás de Aquino una síntesis notable: la eutrapelia como virtud del equilibrio entre la seriedad y el esparcimiento. Para el Aquinate —recordó el ponente— no solo es lícito divertirse, sino necesario: la recreación moderada evita la rigidez del espíritu y dispone el alma para un ejercicio más pleno de las virtudes.
Retomando esta tradición, Reyes expuso cómo Chesterton, desde un lenguaje ensayístico y una sensibilidad literaria, ofrece una visión sorprendentemente afín a la tomista. Su filosofía del asombro agradecido muestra que el gozo, la risa, el humor, la fiesta y la danza no son para él evasiones de la realidad, sino formas profundas de comprenderla y celebrarla.
Chesterton asume que la vida humana posee un ritmo interior que tiende naturalmente a la alegría, y que el cuerpo participa de esta verdad tanto como la razón. De ahí que su defensa del baile no sea meramente estética, sino profundamente metafísica: la existencia, cuando es verdaderamente comprendida, “invita a bailar”
El profesor Reyes subrayó que esta perspectiva permite redescubrir el papel pedagógico del ocio en el pensamiento cristiano. En lugar de considerarlo un lujo o una pérdida de tiempo, la tradición —cuando es leída cuidadosamente— revela que el ocio es parte esencial de la formación moral, intelectual y espiritual del ser humano.
Sin otium, explicó, no hay creatividad, ni estudio serio, ni contemplación, ni equilibrio afectivo. Incluso la vida contemplativa, según Tomás, necesita momentos de alivio y expansión del ánimo para evitar que la severidad quiebre el espíritu.
El baile, el humor y los gestos lúdicos —dijo— no deben interpretarse como distracciones superficiales, sino como signos de vitalidad, humildad y reconocimiento agradecido del don de existir. Con ello mostró que Chesterton no es solo un polemista ingenioso, sino un pensador profundamente tomista para quien la alegría no es un adorno opcional, sino un criterio de sanidad espiritual.
En este sentido, la participación de Unicervantes en este encuentro internacional reafirma su compromiso con el estudio interdisciplinar del pensamiento cristiano y con la promoción de una visión integral de la persona que reconozca el valor del ocio, la recreación moderada y la belleza encarnada como elementos esenciales de la vida humana.
El evento en la Sergio Arboleda dejó ver el interés creciente por estos temas y por el enfoque que Unicervantes ha venido desarrollando en torno a la filología cristiana, la filosofía moral y la antropología del gozo. La exposición del Mgtr. Andrés Leonardo Reyes Cabrera ofreció una contribución significativa al diálogo académico contemporáneo, mostrando que la eutrapelia, lejos de ser un concepto marginal, sigue siendo una clave interpretativa para comprender la dignidad y la profundidad de la existencia humana.
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